Metabolítica





           Todo organismo metaboliza en cuatro tiempos, ingesta, transformación, retención y excreción. En cada uno hay una decisión previa, qué cuenta como alimento, qué como veneno, qué se guarda y qué se declara desecho.

Foucault llamó biopolítica a la gestión de la vida de las poblaciones; Mbembe, necropolítica, a la de su muerte; Byung-Chul Han, psicopolítica, a la explotación del rendimiento psíquico bajo el imperativo neoliberal de la positividad. Ninguno nombra la escala del cuerpo individual absorbiendo y expulsando lo que un sistema hospitalario, hidráulico o racial decidió que le correspondía. Esta exposición propone llamar a esa operación metabolítica.


gabinete
Textil reflejante, fibra de poliéster, madera, calzado, tina de lámina
155 x 50 x 80 cm



Maximiliano Ruelas cierra el circuito metabólico donde la piel misma se vuelve frontera política. Fanon llamó epidermización de la inferioridad al momento en que la mirada externa fija un cuerpo a su superficie, haciéndolo portador de una carga que no eligió, la piel convertida en uniforme involuntario.

brocha
Impresión UV sobre aluminio
117 x 58 cm





Ruelas observa cómo el uniforme del trabajador doméstico, del empleado de hotel, del guardia de seguridad en América Latina, duplica ese proceso, una segunda piel institucional sobre la primera marca racial, produciendo un cuerpo doblemente fijado en su función. Sus piezas de tela reflejante producen ese cuerpo en tiempo real, usando el cuerpo del espectador como material, devolviéndole su propia imagen justo cuando mira un ente que no está ahí.

correa
Tela reflejante, látex, herrajes metálicos
80 x 40 cm




Metabolítica evidencia que, sin haberlo acordado, tres cuerpos distintos documentaron la misma operación política, la que decide, antes de que el cuerpo pueda decidir nada, qué le corresponde absorber y qué le corresponde expulsar.

baton
Tela reflejante, látex, herrajes metálicos
50 x 40 cm


           Every organism metabolizes in four stages: ingestion, transformation, retention, and excretion. Each involves a prior decision — what counts as food, what as poison, what is kept, and what is declared waste.

Foucault called the management of populations' lives biopolitics; Mbembe called the management of their death necropolitics; Byung-Chul Han called the exploitation of psychic output under the neoliberal imperative of positivity psychopolitics. None of them names the scale of the individual body absorbing and expelling what a hospital, hydraulic, or racial system decided was its due. This exhibition proposes calling that operation metabolitics.

Maximiliano Ruelas closes the metabolic circuit where the skin itself becomes a political boundary. Fanon called the epidermization of inferiority the moment when the external gaze fixes a body on its surface, making it bearer of a burden it did not choose, the skin transformed into an involuntary uniform. Ruelas observes how the uniform of the domestic worker, the hotel employee, the security guard in Latin America, duplicates this process, a second institutional skin over the first racial mark, producing a body doubly fixed in its function. His aluminum print produces this body in real time, using the viewer's body as material, returning their own image just as they look at a body that is not there.

Metabolitics makes evident that, without having agreed to do so, three distinct bodies documented the same political operation — the one that decides, before the body can decide anything at all, what it is meant to absorb and what it is meant to expel.


Mark